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之内容稍有出入。 1 页 【以四部阿含经主综论原始佛教之我与无我】 本文大纲 §0-0-0 导言 §0-0-1 无我法是本末如来之所说 §0-0-2 离常又离断之无我见可以简别异学 ...注 3) 如是，“无常、苦、无我、涅槃”四法，佛法之根本，是如来自本 (初转法轮后) 至末 (般涅槃前) 所 (注 4) 说“四事之教”；可见“无我法门”是佛教的“重心”、佛法的“心要”。─────...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06432945916.html
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诸行无我，一切法无我。 现代有人提出意见︰原始佛教只说“一切行无我”，并没说“一切法无我”；到部派佛教时，才有“一切法无我”的观念。北传《阿含经》及南传《`Nikaya`》都有明文记录“一切法无我”...187 经》强调非我、非我所当知，我、我所当断、当尽、当吐、当止、当舍、当灭、当没！ §11-0-0【分别正见与邪见之无我】 佛教与异学同说“无我”，同名异义；务须简别其“中正或偏邪”、“圆满或部分”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06433045917.html
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赵朴初答：在这一时期中，佛弟子们在教团生活上一般维持着佛在世时一向的设施和惯例，在学修上奉行着四谛、八正道的根本教义，没有什么重大的争论。这一时期，用佛教的话说，是"和合一味"的时期。但是所谓和合一味，仅能说是大体上的一致，不是没有见解上和主张上的歧异。即以这一时期开始时的第一结集为例，在结集中就曾有关于"小小戒"(微细的戒律)是什么和要不要废除的不同意见。另一方面，由于时间和地点的...
赵朴初
|佛教常识问答|
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卷期： n.2 日期：1988.10.01 页数：1-63 出版者 中华佛学研究所 出版地：台北县, 台湾 资料类型 会议论文 使用语言：繁体中文 馆藏地 亦可至 Met@Cat 选择 [佛学] 类别查询之 ISBN/ISSN：444-55454 卷期： n.2 日期：1988.10.01 页数：1-63 “无我法门”是佛教的重心，佛法的心要，惟独“离常又离断的无我...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061554591.html
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原始佛教悟道方法与西藏佛教修行次第——记“修行问题学术研讨会”研讨内容 采访组 佛陀说：“先知法住，后知涅盘。”可谓已将修行次第披露无遗——这一次第就是“信、解、行、证一等四个步骤。其实，不论哪...了另一种诠释。 显密皆立足于出离心空性见 “修行问题学术研讨会”邀集多位专家、学者发表讲演，计有：林崇安讲“西藏佛教的修行次第”、温金柯讲“原始佛教指导悟道的方法”、江灿腾讲“晚明佛教界与楞严经”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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原始佛教指导悟道的方法－－以《杂阿含经》所见实例为主
温金柯
佛法作为一个实践的宗教，它的救赎意义在于透过对诸法实相的契证而达到一切烦恼忧苦的止息。开启这一法门的释迦牟尼佛以及他的及门弟子如何引导人们契证佛法，在《杂阿含经》中有一些原则性的说明和为数不少的实例。本文就是透过对这些资料的考察，来探索原始佛教指导人们悟道的方法。
初果的意义
本文所谓的‘悟道&...
温金柯
佛学论文|因明|五明
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原始佛教“业说”概论——以《阿含经》为中心
【摘要】 本文以《阿含经》为基本依据对原始佛教的“业说”作了全面研究。原始佛教的业说是在反对印度正统哲学的梵我说思潮中产生的，它不同于当时反对正统哲学的其他思想派别。原始佛教业说的基础是由“十二处”和“三法印”构成的。在此...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15305156688.html
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赵朴初答：从学说的思想发展来看，可以把印度佛教分为五个时期：第一，佛逝世后约一百年之间为原始佛教时期；第二，在这之后约四百年之间为部派分裂时期；第三，此后约四百年为大乘中观学派兴盛时期；第四，此后又约四百年为大乘瑜伽学派兴盛时期，这一时期的后期，密宗颇为流行；第五，最后约三百年为密宗盛行时期。
赵朴初
|佛教常识问答|
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赵朴初答：巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南方佛教国家(泰国、缅甸等)大致相同，属巴利语系佛教。因为他们直接读诵巴利语文经典，所以用不着有翻译之劳。那里，若干世纪来能保持如法如律精进修学的原始佛教的优良传统，还是值得欣喜赞叹的。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
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2008年7月28日上午，西北大学图书馆报告厅举办了一场题为《佛教哲学》的精彩讲座。由南京大学中国哲学与宗教文化研究所所长洪修平教授主讲。西北大学佛教研究所等单位的青年老师与博硕士生聆听了讲座。
洪教授在讲座中主要阐述了以下4个问题：1.佛教产生的背景。2.原始佛教的教义。3.解脱的主体。4.大乘佛教与哲学。
佚名
|佛学讲座|西北大学|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/09282027253.html